L’a\u00efkido est une p\u00e9dagogie du geste juste, du souffle, de la distance, du lien avec le partenaire et bien d’autres choses encore. Ainsi, l’efficacit\u00e9 de l’a\u00efkido n’est pas dans les combats de rue ou les affrontements physiques, elle est principalement dans l’exercice du quotidien et tous les apports, corporels, intellectuels, moraux, que cet art nous offre tout au long de notre vie, d’enfant \u00e0 vieillard. Cependant, la dimension \u00ab martiale \u00bb, celle qui porte en elle les arts de la guerre qui l’ont model\u00e9e, cette dimension de notre art est au c\u0153ur de notre pratique. Elle s’explique par la dimension historique : plongeant ses racines dans le moyen-\u00e2ge japonais, l’anc\u00eatre de notre a\u00efkido du XXIe si\u00e8cle fut pratiqu\u00e9 au sabre, \u00e0 la lance et au couteau par les samoura\u00efs et nous transmettons ces savoirs mill\u00e9naires qui sont autant de le\u00e7ons de vie. Dans cette perspective, la pratique des armes poss\u00e8de \u00e9galement une valeur p\u00e9dagogique : en simplifiant le mouvement, le geste martial porteur d’une arme donne une forme de corps qui, sans arme est \u00e9galement \u00ab juste \u00bb. La martialit\u00e9 se retrouve \u00e9galement dans la pratique \u00e0 mains nues : dans les frappes, les \u00ab at\u00e9mis \u00bb, et cette technique particuli\u00e8re qui fait \u00ab entrer \u00bb dans l’espace du partenaire que l’on nomme en japonais \u00ab irimi \u00bb. En pratiquant l’a\u00efkido, nous d\u00e9couvrons un art de la guerre qui est devenu au milieu du XXe si\u00e8cle une p\u00e9dagogie de la paix, une sagesse en acte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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