{"id":1305,"date":"2026-04-29T21:42:39","date_gmt":"2026-04-29T21:42:39","guid":{"rendered":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/?page_id=1305"},"modified":"2026-04-29T21:53:40","modified_gmt":"2026-04-29T21:53:40","slug":"bibliotheque","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/?page_id=1305","title":{"rendered":"BIBLIOTHEQUE"},"content":{"rendered":"\n

Cliquez sur les images pour les agrandir. Vous trouverez plus bas la description des \u0153uvres, class\u00e9es par ordres alphab\u00e9tique (titre du livre).<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Vivre l’a\u00efkido<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A\u00efkido, nature et harmonie<\/p>\n\n\n\n

Mitsugi SAOTOME<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Celui qui cherche avec ce livre un ouvrage technique sur les mouvements d’a\u00efkido sera d\u00e9\u00e7u car ce livre ne parle pas de techniques mais du fond de la pratique.
Mitsugi Saotome, un des plus grands ma\u00eetres japonais de notre \u00e9poque, nous livre, avec cet ouvrage remarquable, sa vision personnelle de l’a\u00efkido telle qu’il l’a \u00e9labor\u00e9e durant les quinze ann\u00e9es pass\u00e9es aupr\u00e8s du Fondateur. Il esp\u00e8re ainsi laisser le lecteur p\u00e9n\u00e9trer l’univers de son ma\u00eetre \u00e0 travers les grands principes de l’a\u00efkido.
Univers, v\u00e9rit\u00e9, \u00e9quilibre, justice, \u00e9volution, transmission, r\u00e9alit\u00e9, harmonie et, bien s\u00fbr, nature sont les sujets qui lui tiennent le plus \u00e0 coeur et qu’il d\u00e9veloppe, comme l’harmonie, l’\u00e9quilibre de la nature, la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, sont remarquablement illustr\u00e9s par les techniques fondamentales de l’a\u00efkido.
Illustr\u00e9 par pr\u00e8s de cinq cents photographies, ce livre est un des piliers de l’a\u00efkido japonais.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Contes de la chambre de th\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Sophie De MEYRAC<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les histoires offertes ici \u00e0 la d\u00e9gustation du lecteur sont semblables \u00e0 ce breuvage qui fut longtemps, avant d’\u00eatre un plaisir, une m\u00e9decine. Les contes autant que le th\u00e9 participent du m\u00eame art : celui de la relation, du partage, de l’\u00eatre ensemble ( …) Les contes de la chambre du th\u00e9 ont le parfum fragile mais combien \u00e9mouvant d’un au-del\u00e0 des apparences o\u00f9 le silence \u00e9merveille, o\u00f9 les c\u0153urs battent \u00e0 l’unisson. Ils constituent une religion, au sens premier du terme : ils nous relient, intimement. Comme le th\u00e9. Sophie de Meyrac est une parfaite servante de cet esprit-l\u00e0. Elle a ce qu’il faut de sobri\u00e9t\u00e9, de pr\u00e9cision, de sensibilit\u00e9 et de culture, je veux dire : d’attention amoureuse envers les usages de ces pays Chine, Japon, Tibet qui l’ont accueillie. \u00bb
Henri Gougaud<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Contes et r\u00e9cits des arts martiaux de Chine et du Japon<\/p>\n\n\n\n

Pascal FAULIOT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michel Random, l’un des meilleurs connaisseurs de l’art et des traditions du Japon, nous pr\u00e9sente cette s\u00e9rie de contes s\u00e9lectionn\u00e9s et traduits par Pascal Fauliot, tir\u00e9s de l’histoire mill\u00e9naire des arts martiaux en Chine et au Japon et qui nous enseignent avec verve que la racine du combat, de tout combat, ne se trouve pas uniquement dans la technique apprise et ma\u00eetris\u00e9e mais, et surtout, dans l’esprit du combattant : sa capacit\u00e9 de concentration et d’observation, jointe \u00e0 la force de son ki, son \u00e9lan vital, demeure garante du succ\u00e8s.
Toutes ces savoureuses histoires ont ainsi plusieurs niveaux de lecture qui nous am\u00e8nent \u00e0 d\u00e9couvrir divers reflets de ces civilisations traditionnelles o\u00f9 la philosophie, ce langage de sagesse et de savoir-\u00eatre, \u00e9tait objectivement v\u00e9cue, et non seulement pens\u00e9e. En cela cet ouvrage se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la fois \u00eatre une initiation \u00e0 l’essence des arts martiaux, un pr\u00e9cis de psychologie de l’action, un guide pratique et… un recueil d’histoires v\u00e9cues.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

encyclop\u00e9die des arts martiaux de l\u2019Extr\u00eame-Orient<\/p>\n\n\n\n

Gabrielle HABERZTZER, Roland HABERZTZER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus de 150 d\u00e9finitions. Les techniques, les concepts, les histoires, les hommes, les styles, le fond culturel\u2026 au Japon, en Chine, \u00e0 Okinawa, en Cor\u00e9e, en Inde, en Indon\u00e9sie, en Birmanie, au Vietnam, en Malaisie, aux Philippines et en Tha\u00eflande\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

HARA – centre vital de l’homme<\/p>\n\n\n\n

Karlfried Graf D\u00dcRKHEIM<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sente la pratique spirituelle du hara qui vise au retour de l’homme vers son centre originel.
Le Hara n’est pas seulement une th\u00e9orie doctrinale. C’est l’enseignement d’une pratique au service de l’essentiel. La pratique du Hara aide \u00e0 la fois dans la ma\u00eetrise de la vie en ce monde et dans la progression sur la Voie. Il s’agit de la Voie qui redonne \u00e0 l’homme ayant perdu ses racines, la conscience de son origine \u00e9ternelle et qui le pr\u00e9pare \u00e0 r\u00e9aliser sa destination premi\u00e8re, c’est-\u00e0-dire \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l’\u00catre dans l’existence. Le retour en son centre originel de l’homme, devenu \u00e9tranger \u00e0 lui-m\u00eame, a toujours jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9cisif dans l’engagement sur la Voie. L’enseignement et la pratique du Hara, du centre vital de l’homme, aident \u00e0 prendre conscience de ce processus. Le pr\u00e9sent ouvrage n’a d’autre pr\u00e9tention que d’ouvrir une porte sur une sagesse n\u00e9e de l’exp\u00e9rience transcendantale, sagesse dont on n’a, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, pas assez appr\u00e9ci\u00e9 la valeur. Qu’il commence aujourd’hui \u00e0 en \u00eatre autrement ne signifie pas que l’on emprunte \u00e0 une conception orientale, mais au contraire que l’on s’ouvre \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 propre \u00e0 tous les hommes – v\u00e9rit\u00e9 qui n’avait pas encore fait son chemin…<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le dit des Heik\u00e9
Cycle \u00e9pique m\u00e9di\u00e9val des Ta\u00efra et des Minamoto, II<\/p>\n\n\n\n

Traduit du japonais par Ren\u00e9 SIEFFERT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s Le Dit de H\u00f4gen et Le Dit de Heiji, voici le troisi\u00e8me volet de la grande trilogie classique du Moyen \u00c2ge japonais, Le Dit des Heik\u00e9. Il s\u2019agit de la version \u00e9pique des \u00e9v\u00e9nements qui ont boulevers\u00e9 les structures politiques et sociales du Japon dans la seconde moiti\u00e9 du xiie\u202fsi\u00e8cle, \u00e0 savoir l\u2019intrusion dans la vie politique des deux clans guerriers des Ta\u00efra (ou Heik\u00e9) et des Minamoto (ou Genji), et de leur affrontement pour le contr\u00f4le d\u2019un pouvoir qu\u2019ils avaient arrach\u00e9 au clan aristocratique des Fujiwara, \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la maison imp\u00e9riale. Le Dit des Heik\u00e9 conte l\u2019irr\u00e9sistible ascension des Heik\u00e9, leur pouvoir absolu jusqu\u2019\u00e0 la mort de Kiyomori, le soul\u00e8vement des Genji, l\u2019\u00e9crasement d\u00e9finitif des Heik\u00e9 et l\u2019instauration d\u2019un nouveau syst\u00e8me politique, le gouvernement des sh\u00f4gun de Kamakura au b\u00e9n\u00e9fice de Minamoto no Yoritomo (1147\u20111199). Ces r\u00e9cits constituent la source o\u00f9 puiseront, \u00e0 toutes les \u00e9poques, les romanciers et les dramaturges. Ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine colport\u00e9s par des aveugles, les \u00ab moines au biwa \u00bb, qui les racontaient partout, village ou ch\u00e2teau, \u00e0 travers l\u2019archipel.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le dit de H\u00f4gen, le dit de Heiji
Cycle \u00e9pique m\u00e9di\u00e9val des Ta\u00efra et des Minamoto, I<\/p>\n\n\n\n

Traduit du japonais, annot\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 par Ren\u00e9 SIEFFERT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est au milieu du XIIe si\u00e8cle que commence l\u2019histoire du Dit de H\u00f4gen. Le Japon vient de conna\u00eetre la p\u00e9riode la plus brillante de sa civilisation, et deux groupes m\u00e8nent le jeu politique : la Cour, domin\u00e9e par les Fujiwara, et le clan des guerriers, avec \u00e0 leur t\u00eate les Ta\u00efra et les Minamoto, rivaux mais pas encore ennemis d\u00e9clar\u00e9s.
Le Dit de H\u00f4gen et le Dit de Heiji relatent une v\u00e9ritable r\u00e9volution : l\u2019\u00e9viction des Fujiwara et la lutte sanglante pour le pouvoir entre les deux clans. On assiste ainsi \u00e0 l\u2019irruption de la province dans les affaires de la Ville et \u00e0 la naissance d\u2019une classe f\u00e9odale qui va contester le pouvoir central pendant des si\u00e8cles.
Ces r\u00e9cits constituent la source o\u00f9 puiseront, \u00e0 toutes les \u00e9poques, les romanciers et les dramaturges. Ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine colport\u00e9s par des aveugles, les \u00ab moines au biwa \u00bb, qui les racontaient partout, village ou ch\u00e2teau, \u00e0 travers l\u2019archipel.
Aujourd\u2019hui, leurs th\u00e8mes vivent encore au th\u00e9\u00e2tre, au cin\u00e9ma et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

le sabre et le divin<\/p>\n\n\n\n

Risuke OTAKE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9cole Tenshin Sh\u00f4den Katori Shint\u00f4 Ry\u00fb est sans doute la plus ancienne et traditionnelle \u00e9cole de combat japonaise. Elle est associ\u00e9e \u00e0 une voie spirituelle.
Ce livre pr\u00e9sente l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du savoir de l\u2019\u00e9cole dans des domaines divers. Un important chapitre sur l\u2019aspect \u00e9sot\u00e9rique de la pratique compl\u00e8te le d\u00e9veloppement historique et th\u00e9orique de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

les cinq saisons de lutz<\/p>\n\n\n\n

Guilhem JOANJ\u00d2RDI<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Le Zen dans l’art chevaleresque du tir \u00e0 l’arc<\/p>\n\n\n\n

Eugen HERRIGEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dans cet admirable petit livre, E. Herrigel, philosophe allemand qui est venu au Japon et s’est adonn\u00e9 au tir \u00e0 l’arc pour arriver \u00e0 comprendre le Zen, donne de sa propre exp\u00e9rience un r\u00e9cit qui nous \u00e9claire. Un des caract\u00e8res qui nous frappent le plus dans l’exercice du tir \u00e0 l’arc, et en fait de tous les arts tels qu’on les \u00e9tudie au Japon, c’est qu’on n’en attend pas des jouissances uniquement esth\u00e9tiques, mais qu’on y voit un moyen de former le mental, et m\u00eame de le mettre en contact avec la r\u00e9alit\u00e9 ultime. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

trait\u00e9 des cinq roues<\/p>\n\n\n\n

Miyamoto MUSASHI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 v1 : A partir d’une vision de l’homme et du cosmos reposant sur les cinq \u00e9l\u00e9ments, le samoura\u00ef met en lumi\u00e8re l’essence des arts martiaux et le secret d’une strat\u00e9gie victorieuse qui transcende la violence, et devient art de vivre et d’agir.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 v2 : Au XVIe si\u00e8cle, Miyamoto Musashi, samoura\u00ef invaincu par une vie de combats, ma\u00eetre \u00e8s armes et esprit de nombreux disciples, se retire dans une grotte quelques mois avant sa mort et r\u00e9dige ce classique de la litt\u00e9rature universelle.
Ce guerrier nous donne en un texte lumineux l’essence des arts martiaux et le secret d’une strat\u00e9gie victorieuse qui transcende la violence et devient art de vivre et d’agir. Attitude qui explique aujourd’hui les raisons des succ\u00e8s japonais dans tous les domaines.
Une le\u00e7on \u00e0 m\u00e9diter et \u00e0 pratiquer : car l’esprit de l’art de l’\u00e9p\u00e9e peut s’appliquer \u00e0 tous les gestes de la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

VIVRE L’A\u00cfKIDO<\/p>\n\n\n\n

Gaku HOMMA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans cet ouvrage, l’auteur privil\u00e9gie la mise en pratique des mouvements de l’a\u00efkido plut\u00f4t qu’un enseignement strictement technique, l’action se fait le support de sa p\u00e9dagogie. Les d\u00e9butants trouveront dans ce livre des r\u00e9ponses simples et claires aux interrogations qui les taraudent lorsqu’ils abordent la pratique de l’a\u00efkido et les enseignants y d\u00e9couvriront une alternative \u00e0 leur approche p\u00e9dagogique.
Avec ce livre, Gaku Homma souhaite dissiper les illusions qui ont pu voir le jour dans l’esprit de certains pratiquants, et encourager les enseignants \u00e0 reconsid\u00e9rer leur position, leur attitude et leur approche de l’enseignement afin de poursuivre leur propre \u00e9volution.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cliquez sur les images pour les agrandir. Vous trouverez plus bas la description des \u0153uvres, class\u00e9es par ordres alphab\u00e9tique (titre du livre). A\u00efkido, nature et harmonie Mitsugi SAOTOME Celui qui cherche avec ce livre un ouvrage technique sur les mouvements …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1344,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1305"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1343,"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1305\/revisions\/1343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aikidocanejan.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}